Токийский гуль: Перерождение / Tokyo Ghoul:re

Какуджа Уты - вещь весьма занятная. В этой главе героя знатно так пустило вразнос, и он продемонстрировал непривычное для нас поведение. О причинах этого могут сказать татуировки, а конкретно - символ восьмёрки, образованный двумя змеями(в одной небезызвестной группе в вк был разбор на эту тему). И змеи являются антагонистами по отношению друг к другу, т.е олицетворяют противоположные начала. Какие именно это начала нельзя было с уверенностью сказать, пока не вышла глава. Если обратить внимание на спину, то у Уты помимо своих рук видны ещё 3 пары конечностей, а также лицо гуля скрыто. Возникает некая аналогия на Асур из индуизма и буддизма. Асуры - богоподобные существа, демоны, аналог титанов, так как пытаются избавиться от власти верховных богов и занять их место, чтобы переделать мир. Напоминает намерения Фуруты и V. Мало того, они обречены на зависть, страдания, отчаяние, ярость, которые постоянно пытаются заглушить. Чем-то похоже на клоунов(и Уту в частности). Т.е, одно из начал - демоническое. Асуры изображаются как многоликие(обычно по 3 лица)существа, но у них шесть рук, а не 8 как у Уты. А это уже следствие противоположного начала, человеческого. Через прошлые диалоги и действия персонажа прослеживается его способность сочувствовать и переживать, страдать от одиночества, от страха. И на протяжении почти всех глав он показывал нам именно человеческий облик и его разные стороны. Сейчас же он высвободил вторую сущность, что и является причиной резкой смены поведения. В какудже мы видим обычное туловище с татуировками и две руки(олицетворяет человека), а также шесть рук на спине и скрытое лицо(олицетворяет Асуру) - поэтому всего рук 8. Интересно, что на какудже тоже есть татуировки, а значит, нет превалирования одного начала над другим - они равнозначны. Об этом может говорить и надпись Νεχ ποσσυμ τεχυμ ωιωερε, νεχ σινε τε. Одни её интерпретируют как отражение отношений человек-гуль, кто-то после выхода главы счёл это намёком на связку Ута-Ренджи. Но конкретно в данной главе эта фраза была подчёркнута скорее как факт того, что одно начало персонажа погибнет без другого.
Примечательно, что в сансаре есть 6 миров/путей. И персонажи в ТГ по мере развития проходят через каждый из путей(особенно заметно на примере ГГ). Ута же пребывает одновременно в двух состояниях, т.е у него есть возможность познать все 4 истины. Такое на данный момент далеко не каждому персу в ТГ светит.
З.Ы. Ещё хотелось бы добавить, что помимо отдельных персов в эти миры можно поместить разные стороны конфликта: CCG - мир людей; Вашу - Дэвы(Боги); V, Фурута, Клоуны - Асуры; гули и аогири - ракшасы. Последних относят к асурам, но разница в том, что ракшасы сражаются с людьми(а ещё едят их, но в нужные моменты могут объединяться с ними) и видимо олицетворяют силы природы. В первой манге вы видели именно противостояние людей с ракшасами(природой). В Re происходит объединение этих врагов для борьбы против демонов, которые в свою очередь практически воплотили свою мечту избавиться от Дэв. Стремление Кека и Фрукта сделать мир во всём мире автор демонстрирует как желание прервать Сансару, миры которой пребывают в противостоянии, а души постоянно пытаются избавиться от результатов прошлых действий. От этого ещё интереснее, как им удастся воплотить мечтания в жизнь.